《盐铁论》繇役第四十九原文及翻译

【原文】

大夫曰：“屠者解分中理，可横以手而离也；至其抽筋凿骨，非行金斧不能决。圣主循性而化，有不从者，亦将举兵而征之，是以汤诛葛伯，文王诛犬夷。及后戎、狄猾夏，中国不宁，周宣王、仲山甫式遏寇虐。诗云：‘薄伐猃狁，至于太原。’‘出车彭彭，城彼朔方。’自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。”

【译文】

大夫说：“屠夫解剖牛时，顺着纹理，可以用手轻易分开；但到抽筋凿骨的时候，不用金属斧头就不能解决。圣明的君主顺应本性来教化百姓，如果有不服从的，也会动用军队去征讨，因此商汤诛杀了葛伯，周文王诛杀了犬夷。后来，戎、狄侵扰华夏，中原地区不得安宁，周宣王和仲山甫抵御了寇虐。《诗经》说：‘征伐猃狁，直到太原。’‘战车隆隆，在朔方筑城。’自古以来，英明的君王不能没有征伐就使不义之人屈服，不能没有城垒就抵御强暴。”

【注释】

解分：解剖分开。

中理：纹理。

横以手：用手横着分开。

抽筋凿骨：抽筋凿骨，比喻困难的部分。

行金斧：使用金属斧头。

决：解决。

循性而化：顺应本性来教化。

举兵：动用军队。

征之：征讨他们。

汤诛葛伯：商汤诛杀葛伯。

文王诛犬夷：周文王诛杀犬夷。

戎、狄猾夏：戎、狄侵扰华夏。

中国：指中原地区。

仲山甫：周朝大臣。

式遏寇虐：抵御寇虐。

薄伐：征伐。

猃狁：古代北方民族。

出车彭彭：战车隆隆。

城彼朔方：在朔方筑城。

明王：英明的君王。

服不义：使不义之人屈服。

城垒：城墙堡垒。

御强暴：抵御强暴。

【原文】

文学曰：“舜执干戚而有苗服，文王底德而怀四夷。诗云：‘镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。’普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。故画地为境，人莫之犯。子曰：‘白刃可冒，中庸不可入。’至德之谓也。故善攻不待坚甲而克，善守不待渠梁而固。武王之伐殷也，执黄钺，誓牧之野，天下之士莫不愿为之用。既而偃兵，搢笏而朝，天下之民莫不愿为之臣。既以义取之，以德守之。秦以力取之，以法守之，本末不得，故亡。夫文犹可长用，而武难久行也。”

【译文】

文学说：“舜拿着盾牌和斧头，就让有苗部落臣服；周文王以德行感化，使四方夷族归附。《诗经》说：‘镐京的辟雍，从西到东，从南到北，没有不臣服的。’普天之下，所有人类，没有不伸长脖子归附他的正义。所以，画定地界作为边境，没有人侵犯。孔子说：‘刀刃可以冒险，但中庸之道不可进入。’这是最高德行的说法。所以，善于进攻的人不需要坚固的铠甲就能攻克，善于防守的人不需要沟渠和桥梁就能坚固。周武王讨伐殷商时，拿着黄钺，在牧野誓师，天下的士人没有不愿意为他效力的。之后停止战争，插着笏板上朝，天下的百姓没有不愿意做他的臣民。他既以正义取得天下，又以德行守护它。秦国以武力取得天下，以法律守护它，本末倒置，所以灭亡。文治可以长久使用，而武力难以持久。”

【注释】

舜执干戚：舜拿着盾牌和斧头。

有苗服：有苗部落臣服。

文王底德：文王以德行。

怀四夷：使四方夷族归附。

镐京辟雍：镐京的辟雍（学校）。

无思不服：没有不臣服的。

人面之伦：人类。

引领：伸长脖子。

归其义：归附他的正义。

画地为境：画定地界作为边境。

莫之犯：没有人侵犯。

白刃可冒：刀刃可以冒险。

中庸不可入：中庸之道不可进入。

至德：最高德行。

善攻：善于进攻。

不待坚甲：不需要坚固铠甲。

克：攻克。

善守：善于防守。

不待渠梁：不需要沟渠桥梁。

固：坚固。

武王之伐殷：武王讨伐殷商。

执黄钺：拿着黄钺（一种斧头）。

誓牧之野：在牧野誓师。

莫不愿为之用：没有不愿意为他效力的。

偃兵：停止战争。

搢笏而朝：插着笏板上朝。

莫不愿为之臣：没有不愿意做他的臣民。

以义取之：以正义取得。

以德守之：以德行守护。

以力取之：以武力取得。

以法守之：以法律守护。

本末不得：本末倒置。

故亡：所以灭亡。

文：文治。

武：武力。

久行：持久实行。

【原文】

大夫曰：“诗云：‘猃狁孔炽，我是用戒。’‘武夫潢潢，经营四方。’故守御征伐，所由来久矣。春秋大戎未至而豫御之。故四支强而躬体固，华叶茂而本根据。故饬四境所以安中国也，发戍漕所以审劳佚也。主忧者臣劳，上危者下死。先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆骖，贬乐损膳，以赈穷备边费。未见报施之义，而见沮成之理，非所闻也。”

【译文】

大夫说：“《诗经》说：‘猃狁非常猖獗，我们因此戒备。’‘武士众多，经营四方。’所以防守和征伐，由来已久了。春秋时期，大戎还没有来就预先防御。所以四肢强壮身体就坚固，花叶茂盛根本就稳固。因此整顿边境是为了安定中原，派遣戍卒和漕运是为了审察劳逸。君主忧虑，臣子就劳累；上面危险，下面就效死。先帝忧虑百姓不富足，拿出宫廷的钱，解下乘车的马匹，减少音乐和膳食，来赈济穷困和准备边防费用。没有看到报答施恩的意义，却看到阻碍成功的道理，这不是我听说过的。”

【注释】

猃狁孔炽：猃狁非常猖獗。

我是用戒：我们因此戒备。

武夫潢潢：武士众多。

经营四方：经营四方。

守御征伐：防守和征伐。

所由来久矣：由来已久。

春秋：春秋时期。

大戎：古代民族。

豫御之：预先防御。

四支：四肢。

躬体：身体。

固：坚固。

华叶：花叶。

本根据：根本稳固。

饬四境：整顿边境。

安中国：安定中原。

发戍漕：派遣戍卒和漕运。

审劳佚：审察劳逸。

主忧者臣劳：君主忧虑，臣子劳累。

上危者下死：上面危险，下面效死。

先帝：已故的皇帝。

不赡：不富足。

出禁钱：拿出宫廷的钱。

解乘舆骖：解下乘车的马匹。

贬乐损膳：减少音乐和膳食。

赈穷：赈济穷困。

备边费：准备边防费用。

报施之义：报答施恩的意义。

沮成之理：阻碍成功的道理。

非所闻也：不是我听说过的。

【原文】

文学曰：“周道衰，王迹熄，诸侯争强，大小相凌。是以强国务侵，弱国设备。甲士劳战阵，役于兵革，故君劳而民困苦也。今中国为一统，而方内不安，徭役远而外内烦也。古者，无过年之繇，无逾时之役。今近者数千里，远者过万里，历二期。长子不还，父母愁忧，妻子咏叹，愤懑之恨发动于心，慕思之积痛于骨髓。此杕杜、采薇之所为作也。”

【译文】

文学说：“周朝的道义衰微，王的踪迹熄灭，诸侯争强，大国小国互相欺凌。因此强国致力于侵略，弱国设置防备。士兵劳累于战阵，服役于战争，所以君主劳累而百姓困苦。现在中国统一，但国内不安定，徭役遥远而且内外烦扰。古时候，没有超过一年的徭役，没有超过一季的役使。现在近的几千里，远的超过万里，经历两期。长子不回来，父母忧愁，妻子叹息，愤懑的怨恨从心中产生，思念的积累痛入骨髓。这就是《杕杜》、《采薇》这些诗篇创作的原因。”

【注释】

周道衰：周朝的道义衰微。

王迹熄：王的踪迹熄灭。

诸侯争强：诸侯争强。

大小相凌：大国小国互相欺凌。

强国务侵：强国致力于侵略。

弱国设备：弱国设置防备。

甲士：士兵。

劳战阵：劳累于战阵。

役于兵革：服役于战争。

君劳：君主劳累。

民困苦：百姓困苦。

中国为一统：中国统一。

方内不安：国内不安定。

徭役远：徭役遥远。

外内烦：内外烦扰。

过年之繇：超过一年的徭役。

逾时之役：超过一季的役使。

近者数千里：近的几千里。

远者过万里：远的超过万里。

历二期：经历两期。

长子不还：长子不回来。

父母愁忧：父母忧愁。

妻子咏叹：妻子叹息。

愤懑之恨：愤懑的怨恨。

发动于心：从心中产生。

慕思之积：思念的积累。

痛于骨髓：痛入骨髓。

杕杜：诗篇名。

采薇：诗篇名。

所为作：创作的原因。

全文主要内容总结：这段对话围绕国家治理中武力和德治的争论，大夫主张征伐和防御的必要性，而文学强调德治和文教的重要性，并批评徭役和战争给百姓带来的苦难。